忠心侍主:第2章 敬拜次序 – 笔记

提摩太前书二章
“凡是都要规规矩矩的按着次序行” 林前14:40
保罗提醒教会中的弟兄姊妹:要担负起自己属灵的责任。

祷告的男人 提前2:1-8

  1. 祷告的优先性 提前2:1a
    “第一” 表明祷告是教会公开崇拜中至关重要的。祷告会和宴会哪个来的人多?
    我们必须真正的想要祷告,而不是只想取悦他人。一旦教会停止祷告,神就会停止祝福教会的事工。
  2. 祷告的多样性 提前2:1b
    7个不同的希腊词表示祷告,这里有4个:
    “恳求”:感到需要恳切祈求
    “祷告”:强调了祷告的神圣庄严。不只表达我们的需要,它还是一种敬拜。
    “代求”:“祈愿”,“祈求”,靠近一个人并且信赖的与之交谈。
    “祝谢”:祷告的一部分,我们不应只在一个自私的祈求后面加上感谢。
    “祷告,祈求和感谢”是我们心里有神所赐平安的充分条件。
  3. 祷告的对象 提前2:1c-2
    “万人”:世上没有一个超出了信心的祷告所能影响的范围。
    我们应该为未得救的人和已得救的信徒祷告,为近处和远方的人祷告,为朋友也为敌人祷告。
    因为这是一件美好的事情,也能蒙神悦纳。
  4. 祷告的理由 提前2:3-4
    祷告是美好的操练,也能带来很多益处。
    基督徒祷告是为了讨神的喜悦。我们必须按照神的意思祷告。
    祷告的目的不是让人的心意在天上成就,而是让神的旨意在地上成就。
  5. 祷告的基础 提前2:5-7
    作为完全的神和完全的人,耶稣基督是圣洁的神和堕落的人之间完美的中保。
    神只有一位,那就只需要一位中保,那就是基督耶稣。
    没有任何人能够胜任。
    “赎价”:让一个奴隶获得自由所付的价钱。
    基督为“万人”死,而神的心意是叫“万人”得救。
  6. 祷告的态度 提前2:8
    弟兄在聚会中应该祷告。
    圣经中祷告姿势很多:向天举手站立,双膝下跪,站着,坐着,低头,举目望天,俯伏在地,重要的不是姿势,而是内心的态度。
    保罗提出祷告的三个要素:
    “圣洁的手”:祷告的人要过圣洁的生活,无可指摘的生活。
    “无愤怒”:没有怒气,与他人和睦的关系。
    “无疑惑”:意为“无争论”,我们必须凭信心祷告,“凡所行的,都不要发怨言,起争论”。
    提前2:8 我愿意男人没有忿怒,没有争论,举起圣洁的手随处祷告。

顺服的女人 提前2:9-15

“顺服”:有“压迫性”,字面意思“军衔在…之下”。
“凡是都要规规矩矩的按着次序行”,这是神在他的创造中遵循的原则。
顺服不是屈从。
重点强调教会中妇女的位置:
1. 以正派衣裳为装饰 提前2:9
保罗不是禁止佩戴珠宝或穿戴好看的衣服,而是禁止过度使用这些外在的装饰替代“温柔安静的心”。
“正派”:“得体和有条理的”。
保罗劝告基督徒妇女要看重“内在的人”,只有基督才能赋予人真正的美。
2. 善行 提前2:10
魅力有一部分可以依靠外在装饰,但敬虔必须来自内心。
耶稣传道,有忠心的妇女服侍过他。
被钉十字架和埋葬,她们在场。
第一个报告他复活好消息的,也是妇女。使徒行传中有很多敬虔的妇女:多加,吕底亚,百基拉等等。
3. 沉静学道 提前2:11
“沉默”:劝告滥用基督里的自由,“随意打断讲道,造成敬拜混乱”
4. 尊重权柄 提前2:12-15
她们不应当“辖管男人”。应当操练“沉静”帮助维持教会的秩序。
弟兄应该是教会的领袖,保罗的理由:
1.创造:神先创造的是亚当,后造的是夏娃。但优先性不代表优越性。都有神的形象,区别只在权柄的问题。
2.人类堕落陷在罪里:撒旦用诡计诱惑女人犯罪,而男人也明知故犯。妻子顺服丈夫,这是起初神创造的一部分。
现今社会中的无序就是源于对神所设立次序的违背。
人的被造及堕落好像都将女人放在次等的位置,但她们确实承受神所托付的事工。
保罗提出一个普遍原则鼓励当时信主的妇女:她们的侍奉不是管理教会,而是照顾家庭,生养儿女,以此荣耀神。

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